他讲了不知多久，或许是数百年，或许是数千年。

殿中诸人听得如痴如醉，有人眉头紧锁、苦苦思索，有人目露精光、若有所悟，有人手指在膝盖上轻轻敲击，似乎在推演自己斩三尸的具体方案。

终於，鸿钧的声音停了下来。

“斩三尸之法已尽述。”

“尔等若有疑问，现在可以提问了。”

答疑开始了。

第一个站起来的是三清之首的太上老君。

他问出的问题却直指核心：“敢问道祖，斩却三尸，是否会剥离七情六慾？”

这个问题问得极为关键。

三尸与执念相关，而执念又与七情六慾密不可分。

如果將三尸斩出体外，那么修士自身的情感是否会因此变得淡漠甚至消失？

一个没有七情六慾的修士，还能算是真正的生灵吗？

鸿钧答道：“会有一定影响，但不会完全泯灭。”

“斩三尸斩的是执念而非情感。”

“七情六慾乃生灵之本，与神魂相生相伴，不可彻底剥离。”

“斩三尸之后，修士的情感依旧存留，只是不再被执念所困。”

“譬如喜怒，斩三尸之前，怒则生嗔，嗔则生执，执则蒙蔽道心。”

“斩三尸之后，怒则怒矣，怒过即散，不留执念。”

“此乃斩三尸与剥离情感之別。”

太上老君眼中闪过一丝明悟，躬身一拜后落座。

元始天尊紧接著起身，面容冷峻如常，问题却极为尖锐：“敢问道祖，三尸本身，是否是毒？”

这个问题问得刁钻。

三尸是生灵自结之物，如果三尸本身有毒，那么所有生灵从诞生之日起便自带毒根。

但如果说三尸无毒，那么为何三尸又会在证道混元时反噬其主？

鸿钧答道：“三尸是执念之结，非毒非净。”

“刀可切菜，亦可伤人，刀本身非善非恶。”

“三尸亦然。”

“三尸之力可令人沉沦，亦可令人奋进，全在修士自身如何驾驭。”

“斩三尸之法，便是將这柄刀从体內取出，握在手中，而非任其在体內乱舞。”

元始天尊眉头微皱，似乎对这个答案並不完全满意，但也没有再追问，躬身落座。

隨后帝俊起身，他眉心处的太阳真火微微跳动，声音洪亮如钟：“敢问道祖，不斩三尸，以力证道压制执念，可否成就混元金仙？”

鸿钧答道：“可以。”

“但以力证道不斩三尸，需以自身道心强行压制三尸，难度上升千倍不止。”

“且即便证得混元，三尸依旧存於体內，日后每一次突破都可能成为反噬的契机。”

“斩三尸是疏，以力证道是堵。”

“疏则通，堵则溃。”

“如何选择，尔等自行权衡。”