书的下一篇章，则著重介绍了圣光教的起源。

在『大迁徙』时期，有一名少女被光耀主亲选，成为了神选者。

没错，她便是玛丽卡，光耀圣女，亦是圣光教会的初代教宗。

而玛丽卡被选中的那一年也被定为『新历』的元年。

当时团结在她身边的人，不少日后都成为了名震整个超凡世界的大人物。

这里，作者还偷偷揶揄了几句圣光教会的歷史。

比起旧大陆那些传承数百年的密教与神明信仰，光耀主的出现就像从石头里蹦出来一般突兀，三百年前隨著圣女玛丽卡横空出世，便迅速在新大陆开枝散叶。

新来的教会和神明实在太没有礼貌了！

后续几个篇章转而介绍了新大陆的早期发展。

比如哪些超凡家族成功逃离旧大陆並在新大陆划分了势力范围。

新大陆各殖民地的兴衰起落，还有移民者与当地土著之间难以调和的矛盾。

只可惜不知是作者本身了解有限，还是教会有所禁令。

书中对超凡家族仅介绍了其歷史与大致能力，关於他们信仰的神明，则只以象徵代称，不做介绍。

再往后的內容就愈发有意思了，它聚焦於那场震惊新大陆的“肃律圣战”。

新历114年，新大陆移民局势渐稳，各大超凡家族割据一方、纷爭不断，圣女玛丽卡便在此时率领圣光教会，发动了一场席捲整个新大陆的统一战爭。

这场战爭持续近二十年，最终以圣光教会的胜利落幕，史称“肃律圣战”——也有人私下称之为“肃律浩劫”。

然而，虽说圣光教会最终胜利了，但胜利的並不彻底。

这就要从交战双方的兵力构成说起。

虽说圣光教已是当时新大陆的第一势力，但其常规兵力並未与第二名拉开太大差距，更遑论以一己之力对抗所有其他势力了。

可具体到超凡领域的力量对比，那就不一样了。

並不是说圣光教的超凡者或是『具名者』比其他势力多很多。

而是圣光教会拥有一个完全超出当时超凡者认知的存在——圣女玛丽卡本人。

最经典的例子就是『背誓之役』了，原本加入圣光教会阵营的蔷薇家族，勾结外部势力发动叛乱，十几名顶尖的『具名者』围攻圣女玛丽卡一个。

然而，结果呢？

玛丽卡看都没看一眼，抬手几发圣光术就將他们全灭了。

简单来说就是，平a秒了。

这完全超出了当时超凡体系结构的认知，不，换到现在的超凡理论也只是给圣女陛下单开一档而已。

也正因如此，当时民间对玛丽卡的称呼，早已不是“圣女”，而是“光明女神”。

毕竟此等伟力实在太超出常规、难以想像，恐怕只有神明才可以做到吧？

这也是为什么超凡领域现在並不歧视女性的原因。

首先，比起性別，天赋才是更高的门槛。

其次，那个超凡领域的最高的山、最长的河就是女性，你又有什么理由將她们拒之门外？

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）