“为什么以我的天资没有群像爭人？以及，哪位是荀卿？”

青灰雕像什么反应都没有，赵固不知道该怎么办。

於是他一动不动，打算顺从本心。

“想想师兄的话。”

赵固盘腿坐下，细细地想仙人的教诲。

“最初的领悟方式是模仿自然天灾。

道士人的出现是因为我们是修路的

力量来源於万事万物的道理。”

“模仿天灾、修路与万事万物之间的联繫是什么？”

“模仿天灾启蒙，是因为在模仿的时候，感受到了自然的道理。

水育生滥而成灾，火御寒猛而伤人。治水，控火……”

“修路，夯和杵是多人协助打压地面使道路平整的工具。

修道士人是拿著工具，整顿自己走的路的人。思想工具……”

“万事万物的道理…琐碎小事和天下大事都算事吗；一块石子与一座大山都算物吗？

小事聚集可易江山；小石聚拢可作泰山。事物无关大小蕴含道理却是共通的……”

“由事物致理，我现在应该格物致知，即事穷理。”

……

门外，柳木生和一个白眉老者並肩而立，柳木生带著几分市侩地落后半个身位。

“木生啊，你可还记得你是如何得道的吗？”

“自然记得。我那时迈入门后，入眼所见一片森林。

林中一条赤红大江穿林而出，岸边有一高一矮，两位老者。”

“我初时欲行远古之法，想坐观大江得道，未成。”

“於是，我便立於老者身侧，观其垂钓。

矮老人钓竿晃动之时，我心中不忿之事涌上心头，化作心魔阻我。”

“我口诵《庄子》，诵读之时心中略有清明之意。待心魔俱散之时，矮老人钓起一条大鱼。”

“矮老人將鱼放入鱼篓，未等我道喜，他便自顾自地说道：

“鱼非鱼，江非江，朴素而天下莫能与之爭美。”

“言毕，缓步消失於森林之中，我不能动。

大江赤红退去，澄澈见底时，我方自由。”

“此时，高老人问我他几时得鱼，我隨心答道，三刻之后。”

高老人闻言，便躺於泥地之上。斗笠覆其面，隱隱有鼾声传来。”

“我观其行，福灵心至。庄子《养生主》，《人世间》二篇浮於心中。”

“我在观大江，江水涛涛若世间道理无穷，我鉤於其中如求知一般。

我命有穷时，而江水不得绝。求於其中，贪知而耗命，非老庄之道。”

“等时无用，却可返自然而补本真。是为，无用之用，非朴素者难寻。”

“於是，我便改口说道，於得时得，於不得时与我为一。”

“高老人鼾声立止，抚须长笑。拿下斗笠，起身轻抖钓竿，九条鱼飞入鱼篓。”

“老者跳入江中，走前留言你所求之法皆於篓中，任君挑取。”

“我当时感天地並生，万物为一。只觉我为柳木生，亦为篓中鱼。”

“隨即，负鱼篓而投江，携庄子三章於江中得道。

得道之时，得天生之法，学习至今。”

白眉老人捋了捋眉毛，点点头，感慨地说道：

“得法者罕见，得器者眾。后生可畏啊，你也是慧心独具，老庄后继有人。”

“您过誉了。”

柳木生淡笑著，拿出了一份启蒙名单。指著赵固的名字，轻声说道：

“这位师弟颇具巧思，不为世俗所累，恐有得法之能。”

“赵固？我师兄和我提起过他。”

“讲师短短几日，多次將赵师弟押往戒律堂，竟还会和您提及。”

“师兄让我好好看著此獠。若他所得之道过於有悖人伦，便让我打杀了这廝。”

“讲师大义。”

……

门內，固老爷正往被就地正法的路上，一骑绝尘。