两件大事落定后，蒋琬照例率几位近臣匯报了些琐碎政务。群臣你一言我一语地商议，很快也都妥善解决。

这场常朝便散了。

刘禪返回议殿，继续审阅奏疏，提升自己的內政能力。

刚坐下没多久，黄皓入殿通报：“陛下，尚书令求见。”

“宣。”

片刻后，蒋琬入內，躬身行礼：“陛下，劝学从事譙周上了一道奏疏，经由益州州府递入尚书台。臣见其中牵涉陛下用人规制，事关重大，不敢耽搁，特来面呈。”

譙周？

这不是歷史上，蜀汉的那位带投大哥吗？如今不过一个劝学从事，能有什么了不得的奏疏。

刘禪接过黄皓转呈的奏疏。

片刻后，刘禪脸上渐渐露出古怪之色。

这譙周，莫不是以为自己赐魂特意挑选的陈祗？

奏疏写得很长，洋洋洒洒近千言，开篇先盛讚陛下得先帝赐福、天佑大汉，继而话锋一转，切入正题：陈祗赐魂之事。

奏疏中写道：“陈祗年少，素无显名，自幼寄养於许司徒府中，算是许氏外家晚辈，並非元勛世族。今陛下以杜畿英魂赐之，破格擢为黄门侍郎，臣等窃以为过矣。”

再往下，言辞愈发直白。

“英魂乃先帝所赐，当用於社稷栋樑。陈祗何德何能，竟得此殊遇？陛下用人，当论才德，而非出身。若因陈祗为许司徒之外家晚辈便格外垂青，恐寒天下士子之心，亦使益州子弟离心离德。”

末尾，譙周又道：“伏望陛下明降諭旨，示天下以准则：此天赐英魂，取捨以才德相契为先，还是以门第亲疏为断？”

看完奏疏，刘禪陷入沉思。

这封奏疏的意思很明显，譙周並不相信赐魂是依据匹配度而定。他认为赐魂是自己想赐给谁，便赐给谁。

之所以赐给陈祗，不过是因为陈祗与许靖之间的关係。

刘禪不由想起穿越前常看到的一个说法：蜀汉內部派系林立，共有三派：荆襄、益州、东州。正史之中，確有东州士一说，却並无所谓荆襄派与益州本土派这样的名词。

派系政见之爭、利益摩擦是存在，但远没到后来某些观点渲染的那种水火不容的程度。

穿越这阵子，刘禪还未亲身感受到各派系政治斗爭的存在。

但今日，见到了。

譙周定然以为，自己赐魂给名不见经传的陈祗，是看重其许靖外侄孙的身份。

可当时赐魂，他压根没想过这些弯弯绕绕。陈祗97%的匹配度摆在那里，就是最合適的人选，什么门第亲疏，纯属无稽之谈。

可刘禪换位思考，將自己放在益州派的立场上，这种猜测似乎也並非空穴来风。

丞相刚刚薨逝，自己又忽然一改往日庸碌形象，在外人看来，很难不怀疑从前那位陛下是在刻意蛰伏。

如今丞相已去，无需再藏拙，方才展露锋芒。

那么，扶持后继无人衰落的东州派，藉以平衡益州本土与丞相留下的荆襄旧部，便成了一个顺理成章的解读。

刘禪忽然又想到，吴懿晋升车骑將军一事尚未正式下詔，仅几人知情。一旦詔令颁布，落在譙周等人眼里，恐怕是陛下果然在扶持东州派的又一铁证。

可刘禪从头到尾都没盘算过这些。

他脑中只有一个念头：兴復汉室，一统天下。

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