但这种全面发展的修士几乎不可能达到太高的境界，分心太多也是修仙的大忌！

这有关‘阵纹’的事情罗羽还是比较了解的，在如今的修仙界之中阵法之道博大精深，但却不是每一种阵法都能以‘阵纹’的形式转化到法器之上，同样，有些法器上的‘阵纹’本就没有与之相对应的阵法，而且这种阵法与阵纹之间的转换之道乃是一件繁复浩大的事情。

现在修仙者能炼制许多法器，懂得的阵纹也有不少，但都是从上古流传下来的，即使是元婴期境界的修士也不一定敢大言不惭的说自己能将阵法转为阵纹，这其中涉及到的方方面面太多了，最少需要修仙者的修为达到一定的高度，对于阵法之道、炼器之道等等都有很高的造诣才行。

所以上面讲到，这《易象诀》中的水之道也是根据此种方法，修炼至最后，神识不再是无形之物，反而是将神识转化为一片滔滔江水、亦或是涓涓细流之物，奥妙无穷。

使神识不再是虚无缥缈、不可扑捉之物，罗羽看到此处时，对于这《易象诀》真是惊为天人，哪怕是在上古时期，也不曾听闻过有谁敢尝试将自己的神识化为一种有形之物，都是根据修为的增长使之自动发生变化，再夸张些的修士修炼了某种锻炼神识的法诀，也不过是能加快这种进程罢了，但也绝没有说去变化神识。

相反，这《易象诀》更加侧重的是如何修补法器！

不过无鞅真人所指的炼器之道，在一般人看来，多半是说的如何炼制法器、本命法宝等等，但出乎意料，却恰恰与此相反，无鞅真人那等境界对于炼制法器之言，可谓是信手拈来的事情，对于炼制法器的诀窍，此老仅仅是以‘熟能生巧’四个字一笔带过，并未多加注重。

仅仅是这些，就让罗羽对这《易象诀》刮目相看了。

并且将这种‘阵纹’的转化之精妙全都记录下来，罗羽若是要学习的话，除了修炼需要时各种各样的法器提供参考外，经验方面的事情完全不用担心，只需要消化无鞅真人留下的一些关于‘阵纹’转化的规律就行。

在他想来，即使是这《易象诀》在目前，仅仅只创立了水之道的功法，那也会对他日后有很大帮助。

其主旨强调，修炼《易象诀》的修士必须日积月累的学会如何修补法器，如何使用神识体会受损法器上阵纹！

众所周知，一件法器威力的大小取决于两点，第一便是炼制法器的材料珍稀程度，第二便是那些将阵法转化为种种特殊线条纹路，并且刻绘在法器之上的阵纹了！

是通过感悟千奇百怪的法器阵纹，来磨练自己的意识，也就是神识！

因为目前的法器都是一些级别不高的，又都有完整的炼制之法，所以短期内《易象诀》还难以发挥出作用，但长久下去，比如罗羽神识开始柔化以后，说不定就能感悟出青峰古剑上刻绘的‘大剑雨术’阵纹，从而知道‘大剑雨阵’的炼制之法。

而目前，若是一些罗羽所了解的阵法，也都能用《易象诀》转化为相应的阵纹来，日后罗羽要是炼制某种法器，法器本体上面有阵纹空缺之处，也可以将自己懂得的厉害阵法转化为阵纹刻绘上去，那时候法器威力也会大大增加，不过这种方法需要考虑五行相生相克之道，要很慎重才行。

“《易象诀》最初修炼需要从基本的低阶法器开始体悟起，还最好是在水灵力充肺之地？”

罗羽一下子接受了如此多违背修仙界常理的知识后，心中却是震撼一片，好一会儿后才勉强整理思绪，一门心思的考虑如何修炼的问题来。

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