一直到始元五年元旦，景山。

今天所有人顶着霜雪，看着九层垒砌的高台。

辛屈缓缓出现在众人面前，他身上已经换了冕旒冠，尤其是珠子足足十二颗，与他穿得差不多服制的辛莼，只能戴九颗，而他的其他儿子，尤其是年纪最大的辛蕨与辛苍，他俩都是七颗珠。

除开他俩，一众封侯的勋爵，也都是七颗珠，看得不得侯位的人，艳羡不已。

因为礼法有规定，封侯的人，才有资格在大祭、盟誓、天子登基、册封太子等等超大型典仪上，戴冕旒。

其他时候，一律着朝服。

因为在这些时候，他们这些诸侯，是以亲族+功臣身份一起出席的。

相当于告诉苍天，他们是幽燕这个国家成立的股东之一。

没有这两重身份在，基本上很难有资格封侯。

就连熊大手这样的奴隶出身，他也是戴着冕旒冠出现在诸侯队列，捧着象牙笏板，看着辛屈捧着玉圭，一步步登基。

谁能想得到，才二十年，他就翻身了呢？

从一介奴隶，成为了幽燕的诸侯。

只等将来太子登基，他的女儿再争气生个孩子，那他就可是功臣+外戚的身份了。

不过，人群之前，还是有一群小娃娃很扎眼。

仔细一看，全是辛屈的庶子们。

他们有很多都是戴着五珠冕旒，因为他们是“天子”所出，所以地位天然高一等，因此他们只要没有犯罪，在必须出席的场合，一律被特赐五珠冕旒冠带。

若是历史上，这玩意儿只可能出现在上大夫。

不过辛屈这边改了改，只要是他的子嗣，哪怕没有爵位没有功绩，一样可以得到恩赐。

这也是在强化特权。

不过没人反对。

因为没必要。

现在辛屈要登基，要为了伐商做最后的准备，在这个节骨眼上，一些虚名而已，辛屈开心最好。

只要能赢，这些都不重要。

所以，辛屈每踏出一步，所有人都呼吸紧凑了几分。

他们就随着辛屈一步步站到最高，站到九层台上，在这个能与“天”接的地方。

然后，辛屈大手一挥，下方鼓声与锣响，接着宏大礼乐奏起，他在上方，站在太常面前，开始按流程焚香，祭拜，接着将表文取出来。

开始念诵。

他每念一句，九层台上密密麻麻站着的禁军、金吾士兵，将他的告辞当诗歌唱起来：“嗣续天子臣辛屈，谨以尊礼，昭告于皇天后土。

伏念朕承列圣之洪恩，荷祖宗之遗绪，受命于天，抚临斯民，序正神祠。

然殷商不尊王化，不慕天恩，妄称其父其祖号曰帝，而僭越皇天，妄自尊大，常祀以人牲，以邪神污秽天道。

因其以邪牲而嗣，遂戎狄遍地寇攘，华夏百姓，苦不堪言，方天下诸州邦伯，殷殷切切，天帝垂青，拨乱反正。

而朕号天子，而制幽燕，序正神位，归道法，安民心，邦伯多爱朕。

遂于今日合幽燕有司百僚、商盟方伯、万万黎庶，合辞劝进尊朕皇帝。

皇帝者，中国天子之尊号，天下唯一人可称之至尊。

臣三辞，天下三劝；臣三让，天下三勉，尤是此免循舆情，于始元五年元月元日，告祭六合于景山之阳，即皇帝位于南郊。

定有天下之号曰大燕。

是日恭诣太庙，追尊四代考妣为天子皇后。立太庙太稷于京师，册夫人小叶为皇后，嫡长辛莼为太子，嫡次辛苍为凉国公，庶长辛蕨为吴国公，胞弟鲁父为滇国公……

群臣之恩封，祷文而焚告上苍，请皇天御览。

于此祭后，公告全国，咸使知闻。”

辛屈说完，焚表之后，又等了一会儿，拿出了第二封，不过这一封不是祭文、表文、祷文，而是——檄文！

“《谕殷商檄》。

檄谕殷商青、河洛、江汉、淮上之人曰：自天帝厘定三界以来，鬼神趁乱舞天下，邪祀淫祠而迷信普罗大众，苍生因此受制鬼神，连带大道侵染。

苍苍玄鸟，降而生商，古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有，商之先后，受命不殆。

九世之前，邪巫贻害，商王受信，自号曰帝，大道浸邪，遂坏根基，纷乱九世，传自宅殷，人牲大祭，日益猖獗。

朕膺天命，皇天续嗣；万民共尊，中国皇帝；戡乱而降世，肇域彼四海；邦畿千里，维民所止。

今日谕檄殷商，自削帝号，革除邪神，正本清源，此为一告。

朕曾云，不教而诛之，谓之虐，然教而不化，可诛之。

莫要令朕提兵，伐罪吊民，一匡靖乱。

届时生灵涂炭，彼罪盈满，天下震怒，无有从也。

勿谓言之不预也！”(本章完)