第210章 圜丘赐宴

暮色四合，余暉渐散，寒意从四面八方袭来。

告祭天地的庄严鼓乐声犹在耳畔迴荡，一缕缕白色轻烟裊裊盘绕在祭台四周。

郊祀结束，皇帝柴荣並未立刻摆驾回宫。

而是就地在圜丘旁的巨大空地上，设宴犒劳今日隨行的文臣武將，以及那些参与典礼的禁军士卒。

自后周太祖郭威立国以来，深知天下凋敝、民生艰难，便力倡节俭，於国家礼制、尤其耗费甚巨的祭祀典礼上，要求儘量减少耗费。

而在去年，兵部尚书张昭、太常卿田敏等体察圣意，復又上奏，恳请再行缩减祭祀所用牺牲之数。

皇帝亦深以为然，下詔议定裁减，唯有圜丘祭天、方泽祭地，以及祭祀先祖的太庙大典，方可沿用最为隆重的“太牢”之礼——即牛、羊、豕各一头为一牢。

其余诸多中祀小祀，则一律降等，只以牲羊、豕只来代替，且数目也大为减少。

即便是今日这颇为隆重的郊祀，虽是以“九牢”为制，但也只是取其象徵之意。

祭祀后並非全牲沉埋或焚烧，仅取牛、羊、豕的头颅部分，投入燎炉以焚烟火敬献上苍。

再以牲血倾洒於祭台周围的土地，献给滋养万物的大地之灵，以祈求国运兴旺、土地丰饶。

至於剩下的庞大牲体，则是物尽其用，由专人分割、料理，赏赐给文武两班及禁军將士。

那些用於浇奠土地、祭於神灵的酒水，剩余下来的部分同样赏赐给群臣。

毕竟国家財力有限，能省的自然节省，祭祀的心意到了就行。

想必昊天上帝、各方神祗也能体察人间的疾苦，不会因为这表象的简朴而稍减福佑之恩泽。

此刻，临时开闢的宴场之上，火光通明。

粗大的松明火把熊熊燃烧，將周遭映照得亮如白昼。

虽是露天而食，寒意袭人，但篝火散发的热力，却也稍稍驱散了寒夜的清冷。

空地中央已搭起巨大的篝火堆，上悬数只铁锅，沸水翻滚，浓郁的肉汤香气隨著白色的蒸汽升腾瀰漫开来，让飢肠轆轆的眾人不免吞咽口水。

周遭呈放射状铺设著桌案与简陋坐席，如同无数拱卫著中心的脉络。排列虽不规整华丽，倒显出一种战场营地的粗獷气息。

那些经过分割的整块牛羊肉，在熊熊火焰上方翻烤著，油脂滴落，在火堆中激起“噼啪”的脆响，不时跃起一团团明亮的火焰。

柴荣已换上一袭素色常服，神情平和端坐於主位之上，没有繁复的仪仗，目光温煦地扫过下方的文武群臣，还有远处圜丘外围坐篝火的军汉们。

能与皇帝同坐而宴的官员，起码都是五品以上的实职，而那些中下层的將校士卒们，自然就没有这个资格了。

內侍引导著僕役们，按照品秩尊卑，將一盘盘热腾腾的烤肉、大碗的黍米饭、刚出炉的胡饼、还有醃製的咸菜，分发到各自的几案之上。

每张桌案上的份量都有限，也並无珍饈玉饌。

但在这空旷的场地、篝火的烘托下，尤其是在耗神费力的冗长仪式过后，面前这些朴素的食物，於眾人而言，却散发著难以抗拒的诱人气息。

当一切分置完毕，柴荣接过內侍奉上的一只青瓷酒盏，盏中是祭祀剩余、滤去杂质，变得较为清澈的酒液。

他缓缓起身，广场上的喧闹迅速平息，所有目光都匯聚於天子一身。

篝火的跳跃光芒映照在柴荣沉稳的脸上，他举起酒盏扬声道：

“太祖皇帝曾言：一夫之耕，岁不过十石；一妇之织，月不过匹丈。天下所费何其鉅哉？”

“朕深知国家初定，四方扰攘未平，关右残破，燕云尚沦於北虏，江南亦未归版图，民生尤艰。朔朝奢靡之弊，吾辈当深戒之！”

“祭天之诚，上苍可鑑；宴饗之简，亦是敬神恤民，务求实用，非为不敬也。神明慈悯，必体察吾等用心之苦。”

“今日告祭天地宗庙，赖昊天上帝鑑察、列祖列宗庇佑，亦赖在座诸公戮力同心，社稷安定有期！”

柴荣顿了顿，目光扫过在场的眾人，声音更添了几分慨然激昂。

“分饗祭余牲牢美酒，是天地神灵之恩泽，也是朕与诸卿共守此江山、共担此艰难之誓愿！来，且共饮此盏！”

语毕，柴荣高高举起了手中的酒盏，將盏中的酒液一饮而尽，姿態颇为豪迈。

“陛下圣明！万岁！万岁！万万岁！”

群臣的应和之声骤然响起，震动四野，连祭坛方向的余烟仿佛也被这雄壮声浪惊得摇曳不止。

隨即，宴饮正式开始。

文官列席处，尚能维持礼数，低声交谈，细细地咀嚼著盘中的食物。

而对武將们来说，就不太那么讲究，气氛自然也热烈得多。

烤得焦香四溢的大块牛羊肉，连皮带骨地切割下来，放在粗陶碗里，冒著腾腾热气。

麦香浓郁的胡饼、热腾腾的黍米饭，都让人食指大动。

……

李奕端坐於桌案后，他的位次距离皇帝比较近，因此没表现得那么豪放。而是切下一小块烤得细嫩的羊脊肉，放入嘴中慢慢咀嚼著。

但他心里却縈绕著一个念头：德胜军的镇所，究竟在哪？在周国境內，还是在境外？

先前宰相范质宣敕颁詔时，李奕一不小心分了神，没有听全关於自己的封赏。

但可以確认的，是殿前马军都指挥使的本职未动，而遥领的节镇之衔，已从昭武军改迁为德胜军。

至於散官阶品、加赐的勋爵荣衔，乃至那些锦缎铜钱，於他而言倒显得次之又次，不过是些锦上添之物罢了。

然而李奕暗自琢磨了一会儿，仍然没想起来这所谓的“德胜军”在哪。

毕竟，自中晚唐以来，天下藩镇格局屡经变易。

初时，边疆设天宝十节度以为屏藩，渐次延及中原腹地亦纷纷树节置镇。

再到后来，为了限制各地藩镇的势力膨胀，更兼朝廷对地方掌控日颓。

遂將辖境过巨的强藩加以分割，大肆封赏那些军头、衙將为藩帅，让他们自己去內斗。

及至五代离乱，天下藩镇於数十年间旋分融合……长久之下，造成了藩镇数量的激增，大者犹可兼辖数州以为“支郡”，小者则仅附一州之地存续。

而且中原王朝代兴交替，眾多藩镇的名號屡有更易。

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