不过第二天一早，司马休之就前来告别，说是想早日赶到武陵。

刘道规寒暄了几句，让刘钟的水军送他们南下。

拿下弘农，姚兴没虽在华山聚集四五万大军，却没胆量出来报仇。

反而又派人送了一封信过来，说是愿将关东诸郡送给刘道规，只求释放姚文思等一众俘虏。

柴壁之战后，姚兴也给拓跋珪写了一封信，请求释放被俘的唐小方、姚良国、狄伯支等将，拓跋珪还真放了这些人。

刘道规回了一封信，姚文思可以还给他，但其他俘虏要么用粮食，要么用战马来换。

信送过去，却如石沉大海。

殷仲文道：“刘勃勃率部逐水草而居，四处攻袭，秦军疲于应付，国势大不如前，拿不出粮食和战马来交换俘虏。”

“那就怪不得我们了。”刘道规从没想过交还俘虏。

弘农一战，前前后后俘虏三四万羌氐匈奴，肯定不能就这么放了。

即便是匈奴人，在渑池定居了几十年后，也学会了耕种，而羌氐早就汉化了，语言习俗都与晋人相同。

有这些人的加入，南雍州的人力就充足起来。

还是按照以前的规矩，设置奴户，人跟旗走，在南阳、顺阳设置十六屯营，五户一伍，十户一什，五十户一队。

编制、官吏一如军中，行连坐之法，一户逃散，全伍连坐，一伍逃散，全队罚之。

所有屯田奴户挂在折冲府下，由府兵监护。

屯田所得，官八民二，只让他们维持基本的生计，不至于饿死。

这套屯田制沿袭自曹魏。

相当于吸这些异族的血，滋养荆襄。

南阳盆地在两汉时是粮仓所在，五胡乱华，沦为废墟，刘道规这么干，一方面为了快速积累北伐的资源，另一方面则是尝试。

北方大地，诸族林立，全部杀了不现实，也根本做不到。

最好的办法是将他们奴役，用他们供养华夏。

摸爬滚打了这么多年，刘道规逐渐明白一个道理，一个族群想要崛起，要么压榨自己人，要么杀出去，奴役外面的异族……

如今手上掌握西府北府两把利刃，自然要对自己人好一点。

当然，刘道规也没赶尽杀绝，毕竟这些人汉化较深，十五年奴户之后，转为民户，给了他们一丝盼头。

夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。

秦灭六国统一天下，靠的是耕战。

汉武帝时，赵充国建议屯田于边防，戍卫与垦耕并顾，自敦煌西至盐泽往往起亭，而轮台和渠犁皆有田卒数百人，逐渐在西域站稳脚跟。

曹魏也是靠的屯田，国力逐渐碾压吴蜀。

北伐是果，而屯田是因，让所有人吃饱饭，才有力气北伐。

刘道规带着亲卫赶去汉水之北巡视。

本以为这些胡人俘虏会反抗，却出奇的顺从，老老实实在田间劳作，一个逃跑的人都没有。

询问之后方才得知，这些人在秦国治下过的也不好。

魏国的拓跋珪在计口授田，晋室在推行土断，秦国的姚兴却没有，柴壁之战后，西面也不安稳，秃发傉檀招揽卢水胡酋首彭奚念，再联合刘勃勃，反复袭扰秦国。

秦国疲于奔命，耗费大量国力，这种局面下，姚兴还在长安永贵里修建佛塔，在皇宫中建造波若台，坐禅僧人动辄千余众。

长年累月的征伐和叛乱，将姚兴继位之初励精图治积攒的国力挥霍殆尽。

只能增加田赋和税收，关津、盐竹山木皆课以重税，秦国普通的人日子也就难过了。

柴壁之战这种关乎国运的决战，一旦输了，就是这种下场。

这些俘虏在南阳还能有一碗饭吃，官八民二是这时代的普遍税制。

其实田赋不可怕，毕竟还能有一碗饭吃，可怕的是无穷无尽的徭役，百姓需要自己带着粮草服徭役。

加上官吏的层层盘剥，一场徭役下来，倾家荡产者比比皆是。

刘道规治下的奴户，基本没有什么徭役，只有军役，也就是每次大战，都会组建义从军，奴户跟在后面能吃到一口肉。

若是有了战功，直接翻身。

这也是最吸引他们的地方。

迁居到中原的羌氐匈奴诸族，族群意识比晋人还差，给曹家卖过命，给司马家卖过命，后来也给刘渊、石勒、慕容皝、苻坚卖命。

现在刘道规来了，也是一样。

(本章完)