后世所谓的“温家五老”，可不是温家就只有五老，而是温家这一代高手耆宿就是五人，或者就剩下五人。

温家的武学极为庞杂，拳、掌、暗器、阵法，还有一种“醉仙蜜”毒药，效果不在十香软筋散之下，喝下去还很甜。

荣秀，衢州府龙游县游民家族，业务分支是採矿、保鏢、打劫。一段时间倾向於哪一项业务，

这要看国朝政局的变化。

荣氏武学，主要是指功，大力鹰爪功，见证了浙、闽矿工开拓的艰辛。

最后一个到来的是夏家，夏景文，字明卿。

路平禁不住多看了夏景文一眼，此人一身儒服，相貌俊朗，彬彬有礼，眉宇之间颇有几分傲气夏家人丁不旺，几乎是一脉相承，属於典型的耕读传家。与其他三大家族坐在一起，显得分外格格不入。

儘管夏家致力於举业，可惜举业不旺，夏景文今日，也不过秀才而已。

倒是其武学颇有点意思，以夏景文一人之力，路身人多势眾的四大家族，其后人夏雪宜未必尽得家族真传，却敢用去招惹五毒教、峨嵋派这等江湖资深大佬，可见其底蕴之深厚。

在笑傲原时空，令狐冲、任盈盈隱居，五岳剑派除华山、恆山外尽皆覆灭。

曾经喧囂一时的中原武林空虚，一个五毒教，便可以一路横行无忌，直到京城。

而眼前这些，处在江湖边缘的家族，爆发了惊人的能量。

现在只是有限度参与曇阳子案再过几十年，温家、吕家，再加上一个五毒教，创造了大明朝江湖最为高光的时刻：

在禁宫之中发起一场废除皇帝的政变。

宴席上的氛围有些压抑。

路司李无形之中生成的气场，便让四大家族齐齐沉默，

“路司李，如今衢州四大家都已经到来，不知司李还有何吩咐？”

依旧是吕增，率先开言道。

“我有一友，便是五仙教教主蓝凤凰。”路平举杯道，“蓝教主在今年嵩山大会，已经加入正教联盟，若是正教不救，岂不会让江湖各派大失所望？诸位应该知道，少林坐镇中原，不可轻动，

武当—五岳因华山一事，也无法赴援，其余各派，我已请点苍掌门前往救援，恐怕力有不逮，不知衢州江湖肯不肯为江湖出一份力。”

眾人都是心中一动。

五仙教叛乱，关他们屁事？

救援蓝凤凰，对他们有什么好处？

可是眼下衢州武林一带，五毒教有藏宝图一事，沸沸扬扬，衢州四大家族均被惊动。

若是救援蓝凤凰，能够获得藏宝图。

那便是不虚此行了。

路平一警之间，便將眾人眼神尽收眼底。

他不禁长笑道：“若是诸位肯帮助蓝教主，蓝教主自然不吝重酬，就是正教，也会虚席以待，

等诸位加入。”

吕增早已同路平有所默契，立即说道：“衢州武林也是江湖一脉，江湖中人义气为先，蓝教主心向正教，自然不能让人欺负。为江湖出一份力，也是本分，不过，武当山那边———“

路平笑了笑说：“诸位勿忧，我自会向柳內使说明。”

“温家自是义不容辞。”温应贤举杯，概然说道。

荣秀陪笑道：“此事，也算龙游帮一份。”

路平將目光投向夏景文。

夏景文神情却极淡泊。

“路司李，夏家人丁单薄，守家则可，云南之事，夏家就不参与了。”

路平点点头，並未说话。

吕增却脸色微变：“景文，四家向来一致，你这是要自外於衢州武林吗？”

温应贤冷笑道：“景文兄却看不起吃江湖饭的兄弟，已经不是一两天了。路司李什么身份？都给衢州武林面子。景文兄又算老几？”

夏景文脸色发白，怒视温应贤道：“温老三你不要血口喷人。”

“且慢！”路平见温应贤立即就要反唇相讥，立即打断，“此事全凭自愿，绝不勉强。”

他看著夏景文，笑了笑道：“夏先生可要想好了，参与与否，我也並不在意。不过，最好夏先生不是口是心非。”

夏景文目光一凛，迟疑片刻才拱手道：“路司李放心，夏家说到做到。”

眾人便不再说起宝藏事，一时间筹交错，宴席上也变得热闹非凡。

明成化元年（1465），湖广布政司郑序等上书：“浙江龙游商帮，偏处乡村屯堡安歇，生放钱债，收债米谷，贱买贵卖，娶妻生子，置买奴僕，二三十年不回原籍。”

龙游商帮，便是衢州商帮，成化年间，在云南的衢州商人有数万之多，经过一次遣送回籍后，

在嘉靖、万历年间，再次达到极盛。

在云南地区经营者，多不胜数，

衢州江湖中人答应的轻鬆，其实他们干预云南五毒教，最重要的底气，其实就龙游商帮。

路平详细地推演了“建文宝藏”一事。

此事有利有弊。

自从桃岛考古之后，江湖对藏宝的渴求，到达一个冰点。

他並不想以五毒教为契机，重新燃起江湖的夺宝之风。

蓝教主自以为聪明，可以將祸水引向五毒教。

却不知道，此举引发的后果极其严重。

万历年间，建文君出亡虽然依旧诸多忌讳，实际从庙堂到民间，这一问题议论的热度一直经久不衰。

就连小皇帝都对此极感兴趣，万历二年（1574），皇帝忽然询问辅臣建文君出亡事。

张居正说：“此事国史无考，但相传正统间於云南邮壁题诗，有『流落江湖数十秋”之句。一御史异而询之，自言建文帝，欲归骨故土。遂驛召入宫养之，时年已七八十，后不知所终。”

此时，大傢伙一般都以为，建文君跑到了云、桂一带。几起疑似建文君事件，也都与这两地有关。

若是有一个传闻说：云南五毒教有建文君藏宝图。

江湖中人相信的概率极大。

因此一轮江湖爭夺必不可少。

这是第一步。

对路平来说，弊端丛生。

第二步，就是眾人发现藏宝图的藏宝地点，就在魏国公府。

江湖爭夺就会立即停止。

江湖中人联合到世代守备金陵、掌握兵权的魏国公家考古，性质跟“杀东京、夺鸟位”没什么不同。

但政爭会立即开启。

两代魏国公谋划的“鹏举復仇”事件就会立即拿出来討论。

魏国公府，会面临一个“宝藏在哪里的”问题。

他们能不能剖腹验粉？

这件事情，却是对路平极为有利。

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