內阁大臣听卢忠所说是太上皇认为上次所传的口諭不符合礼法，后面又亲自写了一封詔书送到宣府总兵官刘洪之手，刘洪又交由宣府锦衣卫千户送回来的。

此刻朝堂上之前对孙太后进行逼宫的诸公，心里都明白朱祁镇的这份詔书，比上次刘安所传的口諭还要假。

但朱祁鈺此时已经大权在握，这詔书上也加盖了传国玉璽的大印，內外廷都是他的人，谁敢在此时提出这是矫詔？

亲自去瓦剌大营问朱祁镇？想去倒是容易，回不回得来就难说了。

而且观朱祁鈺这段时间以来的各种行动，连朱祁镇能不能回来都还存在疑问，想想唐肃宗在平定安史之乱迎回唐玄宗后是如何对待其的。

以及宋高宗继位的时，人人都在喊著“迎回二圣”，不管什么增强国力，整顿军备，亲贤远佞等后面都要加上“迎回二圣”的政治口號，但最后徽钦二帝结局如何呢？

徽宗病死在金国，钦宗在金国度过了长达三十年的俘虏生活后，被释放回了南宋，没过多久便病死在江西。

奉天殿內胸前绣著飞禽走兽的诸公都是手中握有一定权力的人，捫心自问，都认为自己做不到將自己的位置和权力让给他人，即便是自己的儿子也不例外。

更別提朱祁鈺现在坐的可是能让父子反目，兄弟相残，以孤家寡人自称的天子之位。

除了负责起草詔书的內阁大臣和于谦王文二人心中有数外，其他大臣俱都是心中一惊，朱祁鈺此举是要將自己从小宗硬生生提到大宗位置，也就意味著北边那位真成没有任何权力的太上皇了。

朱祁鈺望著台下的诸位大臣表情各异，心里想到，我可不是那个被你们赶鸭子上架的景泰帝朱祁鈺了。

什么著嗣帝位？

这天子之位是朱祁镇下詔禪让的，自己也不是什么代皇帝，自己名正言顺继承大统的景泰皇帝。

朱祁鈺隨即示意成敬让鸿臚寺官宣读改元詔书，早就做好准备的鸿臚寺官隨即跪捧詔书，行至丹陛前开始开始高声宣读：

“奉天承运皇帝，詔曰：

朕以皇考宣宗章皇帝之子、上皇之弟，仰惟上皇遵祖训“兄终弟及”之义，亲降禪位詔书，命朕入继大统，復奉圣母慈寿皇太后懿旨，君临天下。

今承大统，思与天下更新，上皇遗詔特諭：“『景』者，继朕正统之绪；『泰』者，致家国安寧之治。”故谨定明年为景泰元年，上顺天意，下协舆情，正名定分以昭维新。凡尔臣民，咸当承上皇禪让之意，共臻治平。”

读毕，百官再次山呼。

当胡灐等礼部官员见到朱祁镇加盖大印的禪位詔书后，连夜修改了“景泰”这个年號二字的含义，入关后自有大儒为我辩经，正是这个道理。

“启奏陛下，《尚书》云『天命靡常，惟德是辅』，太祖定製『新帝继位，必祭天地告太庙』。今陛下承上皇禪让遗詔、遵太后懿旨继统，当以祭祀明『天命、禪让、祖制』三重正统。”

胡灐这个在原歷史中选择推朱祁鈺上位后，就明哲保身的礼部尚书，如今却在朱祁鈺的一番操作下，上了他的船，祭祀一事本就由礼部主持，他来提出合情合理。

朱祁鈺隨即按照擬定好的剧本回道：“胡尚书所奏祭祀诸礼，深合朕意，昔太祖、太宗定鼎，皆以祭祀告天，垂为家法，然今边患未靖，京城九门戒严，著礼部会同钦天监，於景泰元年內择吉日，详议仪轨！”

至此，朱祁鈺知道礼法这关自己已经先胜一子了，至於祭祀就留著击退瓦剌后再举行也不迟，也算是自己继位后的第一个功绩。