贾仆牵著牛。

方长则在牛背上与他一边閒谈，一边研究他生魂中已经沉积下来的秘符。

以他的角度来看。

构成秘符的虫、鸟、狐、鬼四相，分別有所侧重。

其中如虫的蠕纹，应当象徵的是生命，是基础，可以代指绘秘符者本人。

鸟则代表著天空、预言、沟通、观察、记录。

自古至今都有鸟为神之使的说法，向上飞扬的鸟纹便是载体，可以將“人”的种种意识向其目標进行传递。

狐，象徵著智慧、变化、象徵著天地间那些不可名状的鬼神，是秘符最终的指向所在。

在那道指向三仙观的秘符中，盗书妖狐就用了几枚狐纹指代自己，让秘符可以被他们所控制。

而鬼。

则是四个意向中最为特殊的一种。

似乎这个古老部落將一切人力不能理解之物均归类於“鬼”。

如雷霆、火焰、风暴、地震、瘟疫等等等等。

所以当鬼纹在秘符中出现的时候，它便代表著一种绘符者想要实现的效果。

比如秘符门户中状若山洞的鬼纹，比如贾仆身上如牛般头生双角的鬼纹。

它们一个代表著洞开门户，一个则代表著如牛一般的巨力。

方长在老牛角上沾著清水绘了几个抽象的符文。

先是代表自己的虫纹，而后是象徵信使的鸟，代表四时八风的狐，以及自己想要的效果——一团如风似云、向上托举的流云纹。

呼哧喘息的老牛突然便觉脚下一轻，似乎有一团清风將自己託了起来。

当下便得意的打了个响鼻，也不磨蹭，又摇头摆尾的在林间小道上攀登起来。

“有趣。”

方长细细揣摩著其中的韵味。

再一次为古人的智慧所嘆服。

也不知这三只妖狐是从何处寻来的这等上古巫纹，他们那文化水平竟然能研究明白，也是让方长稀奇。

“那后生！你也觉得这大山有趣？”

方长抬头，便见林中小道处站著一猎户打扮的老叟。

背著一柄木胎弓，腰间別著一大一小两柄短刀。

他去看时，此人正笑盈盈的坐在一块青石旁，许是刚刚从密林深处而来，脚边还放著一只半大的小鹿。

小鹿除脖颈处有一点血跡外，全身並无其他伤痕，可见猎户手艺非比寻常。

“绿树幽幽，群山绵绵，这龙尾山如何不算有趣？”

方长在牛背拱拱手，向老叟问道：

“老丈，不知后生我说的对不对？”

猎户哈哈大笑，“老丈我不懂那么多，但这龙尾山夏秋滋养山果，繁育猎物，不知养活了多少山民，冬春抵挡寒风，让那塞北风雪不至长驱直入，又不知护住了多少农家，確实有趣的紧啊！”

两人又閒谈了几句。

这猎户姓杜，是龙尾山下的猎户。

家中还有两个儿子，几亩薄田。

以他的年龄，本已过了进山打猎的时候，但奈何近几月以来，税赋越来越重，一家地里所產收成还未落袋，便要被官府收走大半。

赵叟若是不来这龙尾山重操旧业，只怕是活不到冬天就要被两个儿子背到山里，砌入瓦罐坟去。

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