先有句芒玉佩显露神异，后有穿越的亲身经歷，姜桓又起了寻仙问道的念头。

很快他就惊异地发现，这方世界祭拜的神圣，与前世迥然不同。他记忆里的那些道佛軼事，已经没有半点价值。

好在这方世界，修行大昌，道佛修士並不离群索居。在这九江郡地界，就有太乙观和方竹寺两家修行宗门。

十一岁时，姜桓得知太乙观开山收徒，独自一人背著行囊，赶了五天五夜的路来到山中。

好在他確有资质，一番考校后，顺利获得太乙观认可，被收入门庭。

而这方世界的修行法门，也奇特得很。

既不採天地灵气、日月精华，也无需传度受籙、通达神灵。

自入门七年以来，姜桓每日服食灵膳、补益元精。

再念诵《太乙救苦真经》，运转法门炼化元精为真气，与观想所得神念相合，修持三元精粹。

这倒是与前世道经中“炼精化气、炼气化神”的法门有相似之处。

但这仅是修行前缀，真正的关键，在於用三元精粹，养出一枚灵种来。

比如太乙观，就是亲手种植一株杏树，好生滋养，以种出灵杏，食其果肉，方能踏入百日筑基的门槛。

剩下的那枚杏核，另外也有说法，只是姜桓还没到这一步，暂且不知其妙用。

至於培育出的苦杏树，最后都会统一移栽，赠送给道童出身的县城或者镇村。

姜桓出身的姜家村，就曾有一株百年苦杏树，可惜在他三岁时莫名枯死，最后连树根都不知所踪。

“待我孕出灵杏，这棵苦杏树，便也能回报家乡父老一二了。”姜桓轻声呢喃。

这一世，姜桓三岁丧父，五岁丧母，也没其他近亲抚养，是在村里吃百家饭长大的。

常言道：天下无不孝之神仙。

他如今得了仙缘，日后若有成就，必然少不了回馈桑梓。

“此事暂且不提，如今最重要的，还是儘早將灵杏孕育出来。”

姜桓皱眉：“我能感应得到，那株杏树里边，潜藏灵性並不浅薄，犹在章鸣那株之上。”

“我在《太乙救苦真经》上的修为，不比他弱，又有句芒法相助力，为何至今没有成果？”

他不在乎大师兄的虚名，也不急著爭这一时之先后。

但若是迟迟不能孕育灵杏、步入筑基，导致仙途受阻，姜桓是决不能忍受的。

“总不能是句芒法相过犹不及，帮了倒忙吧？”他眉头微皱，闭目凝神，感应自身灵台。

灵台中，一株苦杏树微微摇曳，树上棲居著一尊人面鸟身、乘两龙的神灵。

正是前世华夏神话里的东方木神——句芒。

在护持姜桓魂魄转世时，句芒玉佩本体已经湮灭，仅存一道神光，与其魂魄融合，变化成了句芒的法相。

“灵台中的句芒就是我，我就是这尊句芒法相。”

“以之炼化的三元精粹，与苦杏真形图相比，本质上理应並无不同才对。”

姜桓无奈扶额。

因为在这株杏树上倾注了七年心血，他委实不愿意再换一棵树重新来过。

诚然，杏林中还有几棵杏树，也是由他亲手所植，同样有些缘法。

但那些杏树灵性要弱上不少，种出来的灵杏，必然也有所不如。

如非必要，姜桓不愿退而求其次。

“唉，真箇让人头疼啊！”