观主道：“既入我太乙门庭，当在玉册留名。”

“章鸣，你既为我观『定』字辈大师兄，且先將道名填上！”

章鸣接过玉册，按照观主指点，將芒种唤出，落在最末一块玉简上。

一道殷红的字跡在玉册显现，铁画银鉤，书就代表其道名“章定鸣”的符篆。

很快，“章定鸣”三个符篆完整呈现在玉册上，红光流转，其色如血。

道门所谓“道名”，象徵著道统传承脉络，多以本姓—字辈—师定名的格式构成。

不过太乙观从祖师起，就没有师定名的传统。

像姜桓这一代，以“定”为辈分。俗名若是单字，一般在前边加一个“定”字，若是双字，则改前字为“定”，作为道名。

观主又將玉册递给姜桓：“册上留名后，尔等状態一旦有变，玉册便有感应。”

“突破境界，名字放光；受伤患病，名字变淡；被灰雾侵蚀，名字变灰；若是身殞，则有……黑笔……勾销。”

姜桓正唤出芒种，映照玉册，留下“姜定桓”的道名。

听到此处，他抬眼望向江怀明，见他神色微黯，显然是想到了某位亲近的同门。

姜桓静待片刻，待其缓过神来，才將玉册递还。

观主將玉册放归原处，又拜了一拜，最后才將那片杏叶拈起。

“这片杏叶取自杏祖，其上记录了《太乙救苦真经》『芒种篇』和『黄芽篇』，今日便传给你二人。”

他示意二人趺坐於地，自己也靠坐在长案边，旋即轻轻弹指。

杏叶上光辉流转，凝成两篇玄奥的经文。

经文字字珠璣，放出琉璃宝光，將姜桓目光吸引。

灵台中，芒种微微颤动，化作苦杏真形图。句芒法相棲居其上，缓缓睁开眼，將两篇经文牢牢记住。

大约两炷香后，经文缓缓消散。

姜桓略一回忆，发现“芒种篇”一字不漏，而“黄芽篇”却记不起半个字来。

“观主！”

“观主！”

他和章鸣几乎同时出声。

江怀明摆摆手：“毋须担忧。待你二人芒种圆满，第二篇经文自然会记起来的。”

姜桓心神方定，便听观主娓娓道来。

“尔等拜入太乙观，已七年有余。前些年，因你等根基未成，怕乱了心性，我等长辈未曾谈及后续修行，今日便与你们说道说道。”

相传太古之时，天地沉沦，眾生蒙昧。

有先天神圣“元阳氏”，寻得无上灵根“扶桑木”，倚之成就大道。

祂托举大日，照耀大千世界，有开天立道之功，恩泽万物之德。

这便是如今六大神圣之首，三界诸天共尊的“元阳大天尊”、“曜灵高上帝”。

其后不知过去多少年，“太阴元尊”应运而生。

祂又號“水月道姆”，以月桂树成道，坐镇月宫，洒下帝流浆，滋养万千灵根，修行之道由此繁盛。

再之后，又有三位神圣证道，祂们乃是：

第三神圣“梵如佛尊”，佛门祖师，以菩提树成道，镇压阴世鬼王，结束人鬼混居时代。

第四神圣“元凰神母”，凤凰化生，以梧桐树成道，开闢神兽一脉，世间妖仙、灵兽之祖。

第五神圣“太霄道尊”，道门祖师，以银杏树成道，破灭人间魔域，让有情眾生成为世间主角。

但哪怕到了这个时代，仍只有少数幸运儿，得天地灵根眷顾，才能踏上修行之路。

“直到一万年前，玄稷天尊横空出世。”

“祂亲尝百草、培育五穀，以大恆心、大毅力，將五种凡俗植物，推演为无上灵根，成就不可思议之大功德。”

“至此，以凡植孕育灵种，再培育灵植、晋升灵根，倚之证道的通天大道，方才有了雏形。”

“明悟大道后，天尊並未敝帚自珍，反而广邀各方大能论道，歷时八十一年，將这一宗法门彻底完善，並广传三界眾生。”

如今修行的六重境界：“芒种”、“黄芽”、“灵根”、“贝叶”、“心”、“道果”，便是当年论道之时，六大神圣钦定。