出了藏经阁，姜桓转道，又去了供奉梵如佛尊的侧殿。

殿中佛像泥塑彩绘，宝相庄严，胸前垂掛一串菩提子，凡三百六十之数。

佛前亦有香烛、果供奉，但相比四座正殿，规制稍逊。

佛尊座前，有一朵莲，托著一枚质如琉璃的舍利子，其中还裹著颗菩提子。

姜桓躬身奉上三炷清香，这才上前取出舍利子，凝神感应。

其中慈悲气息愈浓，但仍有一缕邪戾之气盘踞如故，佛前供奉数日，竟未能涤净。

他不由蹙眉：“只望在芒种三转前，能將其彻底净化罢。”

恰在此时，苏白也来佛前，查看其柑橘灵种。

他自另一朵莲中，拈起那枚乾枯灵种，略一感应，便展顏道：“嘿！总算弄乾净，可以拿回去种了。”

他又望向姜桓：“师兄，你那菩提子如何？可能播种了？”

姜桓无奈摇头：“还不行，得再等等。”

苏白微露憾色：“大伙儿的宝贝都收拾乾净，就剩你这个了。”

除了火尸少女最后所赠焦禾、骨片，他们七个渡化火尸得来的机缘，都沾染了其生前怨念和尸变邪气。

但说来奇怪，像章鸣等人的印章、宝瓶、铃鐺等物，按著来路，置於对应神圣跟前，供上几日，就都乾净了。

苏白的柑橘灵种，因巫道没落，並无神圣，遂供在佛尊座前，不过十来天也就好了。

唯独姜桓这枚舍利子，本是觉悟最深的佛修所遗，其中执念反而最深最固。照这情形，短时间怕是指望不上。

姜桓摇摇头，將舍利子放回佛前，望向苏白：“心意已决？这柑橘灵种，便是你选定的第二灵植？”

苏白郑重点头：“嗯！我反覆向怀燚师叔討教，决意日后专修火行一道。这灵种稟赋属火，正合我道途。”

他微微昂首，眼中掠过一丝憧憬：“生前遗下一粒柑橘籽，身后竟繁衍出南橘村千亩橘园，此乃那位巫修存世之明证。”

这是他初步炼化灵种时，从中窥见的一丝因果。

“那位巫修毕生所求，便是培育一粒柑橘灵种。我既得其遗泽，感佩其为民祈晴的赤子丹心，便当替他遂此心愿，將此灵种培育出真正的道果来。”

姜桓含笑道：“师弟道途已明，真箇可喜可贺。”

苏白也笑了：“师兄资质，胜我十倍百倍，暂时不定道途，必然所图不小。”

此界修行之路，大抵分两途。一者以本命灵植为根，祭炼同源灵植，专精一道，至精至纯，以求返归本源。如苏白所言，专攻火行。

另一者则以本命灵植为始，演化生克之理，终成自身道法体系。

如怀玹道人，本命乃黑水灵杏，再取木属青灵草、碧玉竹，后以木生火，使青灵草结流炎絳珠，碧玉竹生赤霞竹米。

只是此界生克流转，非拘泥五行。如水生木，润土亦可养木；日光属火，草木生长同样不可或缺。

故而，若单以五行阐释天地大道，必有疏漏，难以圆融无碍。

究其根本，灵根大道本就契合木行真意，强论五行生剋，终究难以周全、有失偏颇。

是以，求道者当以己心体悟大道，铸就自身道基。或一道凌驾万法，或一道衍生万法，切莫囿於前人窠臼。

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