“尔等既然如此诚心，孤若是再拒绝，就显得不近人情了。此次你们前来朝贡，大唐理当有回礼。

孤决定，派遣三十名佛门高僧前往新罗与倭国，为你们的国民讲解佛经，劝人向善、安定民心；

同时，从国子监中挑选二十位精通诗词歌赋的学子，隨高僧一同前往，向你们传授大唐的诗词文化。”

吉备真备先是一愣，隨即反应过来，脸上瞬间爆发出狂喜。

他连连叩首：“多谢太子殿下！多谢大唐！能得大唐高僧讲经、国子监学子授业，实乃倭国之幸！倭国定当好生款待，让大唐文化在倭国扎根！”

在倭国看来，佛门是大唐的主流宗教之一，能得到高僧讲经，是极大的荣耀；

而诗词作为大唐的“文化名片”，若能学会，定能让倭国的文化水平更上一层楼。

这份回礼，远比他们预期的还要丰厚。

金仁问虽然没能得到工匠与律法支援，却也鬆了口气。

佛门高僧讲经能帮助新罗安定民心，国子监学生授诗词能提升新罗的诗词水平，这也符合他们“效仿大唐文化”的初衷。

他也连忙躬身行礼：“多谢殿下恩典！新罗定会珍惜此次机会，让国民好好学习大唐文化，不负殿下的厚爱。”

与新罗、倭国使臣的欣喜形成鲜明对比的，是吐蕃、突厥及西域诸国使臣的脸色。

他们原本以为，大唐的回礼定会是黄金、丝绸、茶叶、珠宝等实实在在的钱財珍宝，可没想到，李长青竟然只给了“文化回礼”，连提都没提金银珠宝的事。

禄东赞的脸色瞬间沉了下来，高僧佛经，他们吐蕃难道没有吗！

你大唐的高僧，比得上我们的喇嘛？

我藏传佛法，又哪里比你大唐的佛法差？

吐迷度的神色也带著几分不满。

他突厥信奉长生天，而不是什么乱七八糟的佛，更不稀罕诗词歌赋。

这次前来大唐，怕是什么好处都捞不著，他回去可怎么向大汗交代啊。

其他西域国家的使臣的脸上同样满是焦急与不满。

眼神中更是写满了“难以置信”。

他们千里迢迢来到长安朝贡，所求的是真金白银，是能立刻变现、能让自己和国王都获利的钱財啊！

以往每次都能大有收穫，这次的回礼却因为新罗和倭国的使臣而发生大变。

眾人不敢將內心的不满发泄在李长青身上，但心里面却恨不得將新罗、倭国的使臣扒皮抽筋。

看著这些使臣们急得团团转的模样，李长青心中不禁觉得有些好笑。

一群狗娘养的，迟早用经济手段榨乾你们来供养大唐。