程一言接过翻译稿，只见上面用工整的小楷写著“几何原本卷一”，开篇是“凡论几何，先从点始，点无大小，仅有位置……”虽然他对数学知识了解不多，但也能看出文字简洁、逻辑清晰。他笑著道：“利先生，辛苦你和翰林院的学士了！我这就奏请皇上，將《几何原本》刊印发行，让天下的学子都能学习。另外，你们还带来了哪些西方书籍？若是有关於水利、农学、天文的，都可以翻译出来，大明很需要这些学问。”

利玛竇连忙道：“我们还带来了《泰西水法》，里面记载了欧洲的水利技术，包括修建水库、开凿运河、製造水车的方法，或许能帮助大明治理黄河；还有《农政全书》的欧洲增补版，里面介绍了欧洲的种植技术，比如如何改良土壤、如何防治病虫害。”

程一言心中大喜：“太好了！黄河水患是大明的心头大患，每年都要费大量的银子治理，却效果不佳。《泰西水法》若是真能有用，定能解决这个难题。你儘快组织人手翻译这些书籍，翻译完成后，我会让工部、户部的官员仔细研究，儘快应用到实际中。”

利玛竇又说道：“程大人，我们还有一个请求——想在京城设立一所教堂，传播天主教的教义；同时开办一所学校，教授西方的数学、天文、地理知识，让大明的学子能系统地学习西方学问。不知皇上是否会同意？”

程一言沉吟片刻，说道：“设立教堂和学校之事，我需要奏请皇上。不过，我认为只要不违背大明的律法和礼仪，不强迫百姓信教，不干涉朝政，皇上应该会同意的。大明向来兼容並蓄，只要是对金手指：大明金融投机录

第十九章北境通商，西学东渐

大明向来兼容並蓄，只要是对国家有益、对百姓无害的事，都可尝试。我会向皇上说明，西学东渐不仅能丰富大明的学问体系，还能借鑑西方技艺改良民生，想必皇上会理解。”

三日后，程一言在早朝时向隆庆帝奏请设立教堂与西学学堂。不出所料，朝中立刻有大臣反对——御史刘台出列道：“皇上，西方教义与我大明儒家思想相悖，若任由其传播，恐会扰乱民心，动摇国本！学堂教授西学，更是会让学子们捨弃孔孟之道，万万不可！”

程一言上前一步，从容反驳：“刘大人此言差矣。西学中的数学、天文、水利之术，皆是实用之学，与儒家『经世致用』的理念並不衝突。就如《几何原本》中的逻辑推理，可助学子们更清晰地分析问题；《泰西水法》中的水利技术，能解黄河水患之困，这难道不是对大明有益之事？至於教义，臣已与利玛竇约定，教堂只可自愿入內，不得强迫百姓信教，更不得干涉朝政，何谈动摇国本？”

徐阶病逝后接任礼部尚书的陆树声也附和道：“程大人所言极是。我大明自永乐年间便有郑和下西洋，与各国交流互通，如今引入西学，不过是延续这份兼容之心。若能取西方之长补大明之短，实乃国家之幸。”

隆庆帝沉吟片刻，最终拍板：“准奏！教堂与学堂可设於京城南郊，需遵守大明律法，不得滋事。学堂可招收民间子弟，由翰林院学士与西洋传教士共同授课，中西学问兼修，以观成效。”