2025年11月8日，星期六，清晨，吴晨文被一阵急促的雨点敲打铁皮屋顶的声音惊醒。不同於前几日的温和降雨，这雨带著海南冬季少见的猛烈，噼里啪啦，像是要把屋顶击穿。他摸过手机，屏幕亮光显示才五点四十。休假周的懒觉再次被天气搅乱，但他心里却异常平静，甚至有一丝难以名状的期待。昨天在书店萌生的那个念头——写下自己的“潮汐”故事——经过一夜的沉淀，非但没有消散，反而像窗外的雨势一样，变得越发清晰、强烈。

他躺在床上，听著雨声，脑海中却不自觉地开始“编织”句子：“十一月的雨，像无数根冰冷的银针，扎在八所镇有点老旧小区的屋顶上，也扎在吴晨文混沌初醒的意识里。休假进入第四天，那种熟悉的、介於放鬆与虚度之间的悬浮感，再次如潮水般漫上心头……”他被自己这种自然而然的“描写”嚇了一跳，隨即又感到一丝好笑。这算不算一种“职业病”的前兆？或者，只是內心积压许久的倾诉欲，终於找到了一个隱约的出口？

起床后，他发现老妈符叶已经在小卖部里忙活了，正打著哈欠整理刚到货的香菸和饮料。雨势太大，一时半会儿估计不会有什么顾客。

“文仔，这么早？下雨天，不多睡会儿？”符叶看到儿子，有些意外。

“醒了就起了。妈，今天雨大，你少进点货，別累著。”

“晓得咯。你今天啥安排？还去玩不？”

“不去了吧。雨太大，就在家看看书。”吴晨文嘴上应著，心里却想著，或许可以试试把前几天的一些想法和见闻写下来。

他帮老妈把门口的货箱搬进来，避免被雨淋湿。然后回到自己房间，关上门，打开了那台老旧的联想笔记本电脑。开机速度有些慢，他耐心地等著。窗外是灰濛濛的雨幕，房间里只开了一盏昏暗的檯灯。这种氛围，莫名地適合做一些安静而需要专注的事情。

他点开那个蓝色的阅文作家助手app，看著《潮汐笔记》那个文档。之前写下的几千字，更像是一种隨意的记录和情绪宣泄。今天，他打算更“正式”一些。他新建了一个文档，命名为“第五章：潮汐之笔”。

“从何写起呢？”他盯著闪烁的光標，有些犯难。直接写自己的流水帐？似乎太私人化，缺乏“故事性”。完全虚构？他又觉得背离了“现实题材”的初衷，也缺乏足够的生活积淀。他回想起昨天在书店看到的那些现实题材小说的简介，特別是那本《金牌学徒》的创作谈里提到的，作者致力於“把真实的事跡写得比网文故事更传奇”，强调要“扎根生活沃土”。还有他读过的一些关於现实题材创作的文章中强调的，要“找到现实题材与网络文学特质的契合点”，要“塑造真实鲜活的人物”，可以適当运用“技术流”、“逆袭”等网络文学敘事模式，但又要避免人物“模式化”。

“也许……我可以尝试用一种『半虚构』的方式？”他灵光一闪。以自己为原型，但进行一定的艺术加工，把“吴晨文”变成一个故事里的角色，把他在文昌基地的工作、在东方家庭的生活，以及海南本地的风土人情编织进去。这样既保持了现实的基础，又有了创作和发挥的空间。

他决定尝试一下。他回想著曾经看过的关於敘事动力构建中提到的写作技巧，比如所谓的“动机分层理论”：角色的生存需求是显性的、而情感需求则是隱性的。他的主角（暂时就叫“陈文”吧）的显性动机，可能就是在这种“潮汐”式的工作生活中寻找稳定和方向；隱性动机，则可能是內心深处对自我价值確认的渴望，对一种更有创造性生活的嚮往。他又想到写作中常提的“行动链条的三重验证”，提醒自己要注意角色的行为要符合逻辑，提醒自己要注意角色的行为必须符合逻辑——比如一个劳务派遣人员不太可能突然做出惊天动地的大），要有代价——比如选择写作可能会占用备考时间，並且行动会带来相应的后果，產生蝴蝶效应。

他开始敲打键盘，速度很慢，字斟句酌：

“第一章：潮汐之地（试写稿）

2025年，深秋，海南文昌。

廉政教育基地那扇厚重的铁门在陈文身后关上时，发出『哐当』一声闷响，仿佛將过去一周的紧绷与沉寂，连同海南方言里那种特有的黏湿空气，一齐锁在了高墙之內。他是这里的劳务派遣人员，上班一周，休假一周，生活像极了琼州海峡的潮水，规律，却难以靠岸。

陈文骑上他那辆略显破旧的台铃电动车，驶向马路对面那栋作为休假宿舍的大楼。雨后的文昌，空气清新，带著椰子和海藻混合的咸腥味。路边高大的棕櫚树叶上掛满水珠，偶尔被风摇落，滴在他的头盔上，发出清脆的声响。这种短暂的、介於两种生活状態之间的『间隙感』，是陈文最为熟悉，也最为困惑的……”

写到这里，他停了下来。他发现自己不自觉地美化了环境（实际那天可能没下雨），简化了过程（他其实先回了宿舍放行李）。“这就是创作和记录的区別吗？”他心想。记录要求绝对真实，而创作允许，甚至需要一定的提炼和加工，以增强表现力和感染力。他参考了关於“符號化记忆点设计”的写作建议，，尝试在描写中加入一些具有海南特色的视觉符號，比如“椰子树”、“海腥味”，希望能让场景更鲜活。

他继续写，写陈文（也就是他自己）回到东方市的家，写家里的养猪场，写父母的期盼，写哥哥“上岸”辅警带来的家庭压力，也写自己內心的迷茫。在描写父亲养猪的场景时，他没有简单写成脏乱差，而是试图写出一种朴素的、与土地相连的生存哲学：

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