席捲残云般吃过母亲和欧阳珏亲手准备的清淡粥饭与小菜，一股暖意自胃腹升起，通达四肢百骸，驱散了因深度修炼而带来的些许虚乏。张良能感觉到，食物中最精纯的水谷精气，正被体內尚未完全平息的灵果药力迅速同化吸收，转化为滋养肉身的资粮。

他没有丝毫耽搁，对围拢在身边的亲人好友再次投去一个安心的眼神，便毅然转身，重新走回那口熟悉的古井旁。此刻，东方天际已泛起鱼肚白，晨曦微露，但最后一抹清冷的月辉仍顽强地悬掛在天际，与初生的朝霞形成一种奇妙的共存。

盘膝坐下，张良並未立刻继续衝击那磅礴的金行药力，而是如先前所想，彻底放空心绪，首先在脑海中仔细梳理起自己修行根基的源头——《九山承运诀》。

这部最先得到的法诀，可谓他一切际遇的起点。其总纲开宗明义：“天地有运，聚散无常；山河有气，兴衰有凭。人处天地间，承一方水土之运，载万民生息之气。”这绝非简单的练气吐纳之术，而是一条將自身命运与一方土地、万民气运紧密相连的独特道路。功法核心在於“承”与“运”，以身为渡，以鼎为舟，纳气运之青华，炼己身之乾坤。

“我如今应处於第二境『运生液化境』。”张良內视著下丹田中那已化为液滴、缓缓旋转的白金色气旋（因银灵果药力而变异），心中澄澈。此境標誌便是青气化液，循环流转，能滋润络脉窍穴，为肉身打下无垢道基。而古鼎每月自然反哺一缕青气，改善体质，这正是迈向第三境“鼎运合真境”的徵兆，意味著他与九山县的气运联结已日益稳固。

“此法重『承运』，官运、地脉、眾生愿力，皆可为薪柴。我此前急躁冒进，试图强行观想更高深的《神祇凝运启渡经》，却似无根之木，忽略了《九山承运诀》本身的根基——即脚下这片大地与天际流转的日月精华。”他反思著之前的挫折。餐霞食气，吞纳日月精华，正是《九山承运诀》筑基的根本所在，是沟通天地灵机最直接的方式，亦能平和体內因金行药力带来的燥烈。

“既然如此，何不返璞归真？”一个念头清晰起来，“暂且放下对金行药力的强行衝击，也不去勉强凝运观想，而是纯粹运转《九山承运诀》，引地脉之气稳根基，纳日月精华养神魂，藉此调和內息，巩固道基。待状態臻至圆满，再图后续，方能事半功倍。”

“餐霞食气，吞纳日月精华，正是《九山承运诀》的根基所在。”张良心中澄澈，盘膝坐下，並未立刻继续衝击那磅礴的金行药力，而是如先前所想，彻底放空心绪，抱元守一，开始单纯地运转《九山承运诀》。

此诀不同於其他练气法门，更侧重於“承”与“运”。一承地脉之气，二承官运（眾生愿力），三承天地灵机（日月星辰之光华）。隨著法诀运转，识海中的古鼎首先生出感应，鼎身微不可察地轻轻一震，与脚下九山县的地脉隱隱相连，一股沉浑厚重、充满生机的气息自大地深处被引动，丝丝缕缕，透过井口、透过青石板，匯入张良体內。这股地气中正平和，带著泥土的芬芳与草木的生机，如同温润的暖流，悄然滋养著他因金行灵力衝击而略显燥烈的经脉，进一步巩固著方才活动筋骨梳理后的通畅感。

与此同时，古鼎內部，那些代表著九山县属吏、百姓的淡金色气运光点，也仿佛受到了法诀的牵引，流转速度稍稍加快，散发出微弱的愿力波动。这波动虽不直接增强灵力，却如同一种无形的加持，让张良的心神更加沉静、意志更为凝聚，与这片土地、这些子民的联结也似乎更加紧密了一分。

做完这些基础铺垫，张良將主要心神投向了天际那即將隱没的月华与初升的朝阳霞光。他调整呼吸，使之变得悠长而深缓，口鼻间仿佛有肉眼难见的细微光粒被吸入。月华属阴，清冷纯净，带著寧神静心之效；朝霞属阳，初生蓬勃，蕴含无限生机。这两种性质迥异却相辅相成的天地精华，被《九山承运诀》独特的法门引渡而来，並非强行纳入丹田气海，而是如同润物无声的甘霖，优先滋养他的神魂识海，並均匀散入四肢百骸，进行著最基础的淬炼与补益。

在这种状態下，张良感觉自己仿佛化为了一个枢纽，下接大地，上承天光，中间联繫著眾生愿力。古鼎则是这个枢纽的核心，协调著各方能量的匯入与转化。之前因强行观想《神祇凝运启渡经》而带来的神识疲惫，在这天地精华与地脉愿力的共同滋养下，迅速得到恢復，甚至比之前更加凝练了一丝。那种头脑清明、周身舒泰的感觉，让他几乎要沉醉其中。

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）