第271章 茫然

蹇义这样果断的认错，殿中气氛是颇有些沉寂的，让许多人甚至无法适从。

臣等正欲死战，陛下何故先降！

在如今朝廷的文官之中，从功绩、血缘、亲疏来说，李显穆都是当之无愧的第一，无人可撄其锋芒，但是如果非要找一个人，来和李显穆拜拜手腕的话，那就只有吏部尚书蹇义。

因为蹇义虽然功绩远不如李显穆，但为官的资历太过于深厚，可以说是当朝第一人。

他是洪武十八年的进士，授中书舍人，初名瑢，太祖皇帝朱元璋太祖喜其诚笃，赐名“义”。

洪武十八年的进士含金量很高，大概相当于十年运动后的第一批高考生。

众所周知，在洪武四年举行了科举后，此后大明王朝就停止了科举制度，而是使用汉朝的察举制，直到洪武十七年再次开了秋闱。

洪武十八年又开了春闱，时隔十二年第一次进士考试，可谓是强者云集。

蹇义就是在这一年上榜为官，他前面没有进士，而他后面的进士，几乎都死了。

蹇义能在血腥杀戮的洪武朝的中央朝廷里面，安稳为官十三年，其为人可想而知，那绝对是经得起考验。

这也是李显穆对蹇义颇为容忍的根本原因。

建文朝时，蹇义已经是吏部右侍郎，靖难之役后，迁左侍郎，又进吏部尚书，从此便执掌永乐朝天官职位，一直到如今。

方才李显穆说他桃李满天下，固然是诛心之言，但某种程度上，也是事实，担任吏部尚书二十多年，他在朝野之间的影响力极其恐怖。

太宗皇帝倚重他老成持重，蹇义还是铁杆朱高炽一党，每次朱高炽监国，他都随之留守。

永乐年间在太子党和汉王党外，以前三次北征为界限，还有北征系和留守系之分，蹇义自然便是留守系的核心。

让李显穆评价他的话，其为人朴实，待人真诚，但思想上太重于守成，是一个典型的理学家，只能做些萧规曹随的事，想做出开创的事情，绝无可能。

李显穆为官这二十年中，和许多人发生过冲突，甚至不免有口舌之争、生死之向，但争吵有时候未必不是好事，至少存在着改变人的可能。

但蹇义，那真是茅坑里的石头，又臭又硬，他今年已经六十三岁，学了一辈子四书五经、程朱理学，想要改变他，根本就不可能，任何的改变在蹇义看来都是离经叛道。

就是个老顽固，家里有老人的都知道，改变他们的思维是不可能的，所以李显穆也从来都没想过能让蹇义站到他的阵营之中。

蹇义在这一点上认错，但也仅仅是这一点，若真的觉得蹇义这就认输了，那可就想太多了。

但借着蹇义认输之事，李显穆当即开口。

“我有一问，诸位今日来到这里，是为了什么呢？”李显穆目视着所有人，慨然问道：“诸位反对内阁票拟又是为了什么呢？

是心里真的装着九州万方，还是仅仅因为它与传统不同，便矢志反对。”

蹇义闻言正声道：“守正公，我等皆是朝廷重臣，所思所想自然是为九州万方考虑，这世上除了陛下外，总不该有乾纲独断的人，我等有一番想法，便在此一讲。

圣人说过，理不辩不明。

大明自有祖制国情，若事事都不遵循祖制国情，必然国将不国啊，这便是我等在此的缘故。”

“祖制可，国情也可。”

“但祖制和国情，却不是能放在一起说的，宋朝的王安石曾经说过一句话，祖宗不足法，诸位觉得他所说如何呢？”

李显穆故意把王安石提出来，在古代王安石是典型的奸臣，变法搞得天下大乱，甚至宋朝的灭亡都给他脱不开干系。

果不其然。

殿中众人纷纷唾骂起来王安石乃是奸佞。

李显穆却发笑道：“我也觉得祖宗之法，乃是国朝根本，岂能废之呢？先帝在时，每每废前朝之法，我便上谏先帝，祖宗之法不可变，欲要恢复大诰，以遏制天下贪官污吏的黑暗之风。

然而先帝却说此法甚严，不可为之，我深感遗憾。

如今诸位臣工既然也觉得祖宗之法不可变，恰好如今朝廷重臣都在此处，陛下也在，不若我等齐齐谏言，恢复大诰，贪六十两者，剥皮填草！

诸位以为如何呢？”

在李显穆说的过程中，奉天殿上，就已经没声音了，只剩下冷冷的喘息声，谁都没想到李显穆竟然这么狠，他们只是想要斗争一下，李显穆却要和他们同归于尽。

恢复大诰，开什么玩笑呢？

李显穆当然不可能恢复大诰，真要恢复大诰，大明连五十年都撑不过去，就要亡了。

大诰就是一个只有朱元璋、朱棣那种马上开国皇帝才能玩的东西，而且对天下损害极大。

举一个例子就明白了。

如果你现在是一个地方官员，你的职责是为当地规划未来五年甚至十年的建设，但现在，你随时可能会因为一些小错而死。

那现在你有两个选择——

一、继续履行自己的职责。

二、寻求门路让自己不死。

这其实不是个选择题，而是必选题。

因为你只要做事，就必然会犯错，就必然要妥协，就必然身上沾上一些泥水，不再干净。

就连李祺这个带系统的穿越者，在洪武年间的八年，目的也只有活着这一条，在活着之外，稍微分出一点精力去做事。

李显穆也要默许下边人做一些擦边的事。

何况其他人呢？

如果官场距离普通人太远的话，放在商场也是一样的。

经商环境好的时候，投资做生意的就多；大环境不好的时候，大家就只想存钱。

如果大明朝没有一个稳定的、能够让大部分官员都安心谋求的政治环境，那整个王朝停摆是必然的。

所谓政治是否清明，其实只在乎一件事，那就是做事的官员能不能凭借具体的功绩，一步步升迁。

这就是为什么史学界批评明朝的宦官政治，认为宦官主政时期政治黑暗，因为宦官只以喜好、奉承而升迁、贬谪官员，正直的官员完全没有机会。

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