之所以要在第一天就汰换一整队人，祖阳的主要目的是为了杀鸡儆猴。

他一直认为：不分青红皂白的末尾淘汰制其实很愚蠢，除了强迫內卷之外別无意义，反倒会挫伤积极性，催生更多的急功近利和剑走偏锋。

他不打算一直如此，今后只做到赏罚分明足够了。

洛水桥北，流民们居无定所，漂泊无依。前日里祖阳换了麻布衣衫，带了石三去做了次“深入调研”。过程中，祖阳已动態的修正自己的计划和认知。

流民们是自各地一路辗转抵达的洛阳，可朝廷却对他们並无安置。

北邙山无数陵寢，自是不能允许流民常驻，洛阳城又是天子司隶，要保证贵戚们免受打扰。

毕竟风流人物们大多心善，见不得这么多穷人在眼前晃荡。

於是，地方官吏大多以哄骗、驱赶等方式將流民驱向南郊，让流民们自谋生路。

可一则南郊早已荒弃，並无什么食物可以安置流民。二则如祖家这等当地势力又纷纷设卡阻拦，强硬以对，只把流民逼得进退失据。

“逼上梁山”这话其实很有道理，若非被逼无奈有几人愿意鋌而走险、心狠手辣？岁月静好不美么？

想要招募这种群体劳作，反倒不能將他们完全按单一群体来对待。

“流民”这个词多是旁人强加给他们的，而非源自內心的身份认同。不同地域、不同经歷、不同心態、不同选择。要筛选，要分化，要甄別，要淘汰。

隨后却又要让剩下的人有些安全感。保持原本自然形成的组织结构，维持流民们民主推选出来的头领地位，在这个过程中“徙木立信”、严明赏罚。

简言之，恩要给，制衡要做，但更要树立信义，强化自己的权威。

到现在为止，祖阳觉得自己做得还不错。当然，就此让这些流民归心那是开玩笑，可保证持续的粮食供给前提下，让这些流民踏实为他出卖劳力却也够了。

做人不能太贪心。

况且，要时刻想著自己的目的——这片地將来是要卖掉的，现在他所做的一切不过是为了让地块升值。也因此，经过认真调研后，祖阳对最初的耕田计划做了大幅度调整。

原本的计划只是招募四十人，现在回看未免过於保守，只是单纯考虑了最低人手而已。

但现实却是，前置的除草、开荒一事上祖阳就得扑上更多的人力，否则很可能会误了七月农时。

另一方面，加人也是要形成一群有实力的利益共同体，未来能够免於僱佣护卫，仅凭流民本身应对可能的盗匪和其他流民侵袭。

洛水北畔是流民聚集地区，难保不会有人盯上祖家这块肥肉，只靠祖阳自己是护不住田地收成的。

现在別看事情做了不少，可应付流民之患不过算开了个头。流民虽然有地域群体之別，可长期互相群聚，自也有互相间协同影响的可能，自己终究得有所防范。

总而言之，增加人手是必需的。不过，这势必就要增加农具、耕牛和种子、粮食的投入，最终投入產出比肯定不好看。但却能保证地块及时完成復耕，这样就能给眾多潜在的买家增添信心，让地价涨起来。

相比之下，实际的收穫多少显得並不重要。当然，他还得找好理由去应付自己的二叔才行。

安顿好流民住处，祖阳让石三与护卫们结了今日“走单”的酬劳，相约翌日继续僱佣。护卫们吃过稠粥、领了铜钱，欢喜地走了。

看了看四下寻觅材料搭建窝棚的流民，祖阳微微摇头，这走单的护卫他还得再雇几日，把式还有把式的用处。

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