朱棡此去扬州，不仅以雷霆手段盪尽贪官污吏，更在层层盘剥的铁幕之下，为底层穷苦百姓劈开一条生路。

一条能让人喘上气、活得像人的活路，这是比任何金银都更珍贵的救赎。

这般恩情何须刻意宣扬？

穷苦百姓拿回田亩时的红了眼眶，孩子们在整治一新的街巷里追逐嬉戏、笑声清亮。

还有扬州府的每一缕炊烟、每一块青石板，都在默默替百姓记下这份滚烫的恩德。

所以，有些人相交半生未必能换得真心，而有些人仅凭一次护民如子的肝胆之举，便让民心甘情愿奉为倚靠，刻入骨髓。

这便是朱棡在扬州埋下的微小种子，但却深深扎进了最丰饶的民心厚土。

待得时光流转、春雨润泽，这颗种子终將破土而出，长成遮天蔽日的巨树。

那是无声却汹涌的民意根基，是蛰伏在江南烟雨中的暗棋。

只等风云际会之时，这棵树自会舒展枝干，为朱棡的崛起撑起一片辽阔天地。

因为，民心向背从来都是最隱秘，却最具力量的胜负手。

就在此时，朱元璋负手缓步进殿，並且直视朱棡：“你那『匠户领衔，民户分包』的法子，究竟能不能在全国推行？”

所谓“匠户领衔，民户分包”，正是朱棡提出的“富民四策”之一。

以竹器行当为例，匠户把持核心工艺，负责设计与精修，民户则承接劈竹、编底等粗加工环节，形成“匠户传艺—民户量產”的协作链条。

每件成品抽取一文钱纳入“匠学银”，既保障了匠籍子弟的技艺传承特权，又拓宽了民户的生计来源。

简言之，官府搭台让专业匠人教百姓做工，百姓出力赚辛苦钱，匠户稳坐技术台，民户捧起新饭碗。

这法子看似只是盘活了一门手艺，实则暗藏破局之道。

对匠户而言，技艺换银钱，铁饭碗里多了活水。

对民户而言，放下锄头能拿刻刀，土里刨食之外多了条活路。

於朝廷而言，无需额外投入，便能让百姓在农閒时学手艺、增收入。

顺带还能培育出稳定的民间產业，当真是一箭三雕的妙棋。

当然，这並不违背朱元璋所制定的户籍制。

毕竟，匠户仍属匠籍，核心技艺，仍由匠籍垄断，既保其世袭之权，又督其授业之责。

民户仍隶民籍，仅参与加工，且受限於农閒时段，主业仍是务农，仅为生计添份补益。

此般操作，犹如在皇权织就的户籍巨网中挑松数根经纬线，网形未变，却让民生活水得以潺潺流动。

何况朱元璋早有规制：“诸色人等，各安其业”，亦留“灾异时权变用工”之余地。

今扬州府歷经动盪，正值“权变”良机。

所以，此策既合大明律，又顺民生渴盼，庄重中见巧思，实为治国智慧的点睛之笔。