时光荏苒，散宜明在孔夫子庭中受学，已经有了一年多的时间。

这一年之中，他以自己的才识，获得了眾生徒的一致认可，声望和地位也节节上升。

虽然同学中多有后世的“七十二贤”乃至“孔门十哲”，但他们毕竟都还年轻，没有办法和散宜明这经歷过现代大学教育、还开著数据掛的少年相比。

这个时代的学识水准，毕竟还处在较低的水平。

除了少数超越时代的贤哲，大部分人但凡受过贵族教育，就是难得的人才，到哪都能获得封邑和官职。

当然，这些人基本都是贵族出身，普通的庶民根本没有受教育的机会。

甚至於有些贵族，家中的教育传承也中断了。

例如號称“周礼尽在”的鲁国，位居卿士的孟孙氏先代家主孟僖子，隨先君鲁昭公出访楚国、郑国，居然都不熟悉相应的外交礼仪。他深以为耻，这才让两个儿子都拜到了孔丘门下。

而孔丘自己，为了掌握这些学识，也付出了极大的努力。

他向很多人虚心请教过，用以取长补短，完善所学。

以好学而论，整个春秋时期无人能出其右，故而有言曰“三人行，必有我师焉”。

他的出身並不好，母亲是野合而成的奔婚，不为父系宗族所看重。以至於从小长在母家，到母亲去世时准备和先父合葬，还要努力去打听先父的坟墓所在。

这样的出身和经歷，並没有限制住他的好学之心。通过持续的努力，他成功的超越了这两大桎梏，成为国中公认的博学多识之人。

而整个先周时代的六艺之教，也是经过孔丘的继承和发扬，才焕发了新的生机。

学有所成之后，孔丘並没有敝帚自珍。但凡有人依礼请教，哪怕地位低如庶民，他都会予以相应的教诲，是为“有教无类”、“因材施教”。

也正是从孔丘开始，学识才从贵族之私门走向了大眾。

许多家道中落的破落贵族子弟，乃至原本的庶民，才有了受教育的机会，进而形成“士人”群体，在接下来的战国时代、接下来的两千年中大放异彩，成为主流。

“夫子”之称呼，“至圣先师”之评价，对於孔丘而言，可谓是实至名归。

这位可敬的夫子，甚至不吝於放下身段，向身为弟子的散宜明请教。只因散宜明每每有新颖的观点，或者深刻的言辞，可以让他的学问、文采更加完善。

哪怕有时候散宜明和他意见相左，他也会认真听取其观点，进而帮著分析和辩正。

另一名学生仲由，性情刚直，敢於对他提出批评。他也能看到其赤子之心，不以其出身低微、言辞唐突而怪罪，反而因材施教，引导其归於仁义之正途。

散宜明觉得，这应该是自己这么多世以来、成长最快的阶段了。

身上的属性成长值，也能够证实这一点。

他很想把这一世的记忆永远保留，可惜记忆是累积的。他能够坚持两世甚至三世，但终究会不得不放弃这所有记忆，以免琀玉契合度太低，意识无法寄託。

好在他还可以记述。

无论是正在重撰的《诗经》，还是將来的《春秋》、《论语》，他都能够尽到心力，同时也把自己的所学所得保存下来。

……，……

散宜明专注於学习，孔夫子也专注於著书讲学，不去履行陪臣阳虎赋予的职务。

鲁国的政局却依旧在恶化著。

周王匄十八年，同时也是鲁定公七年，因晋国向鲁国派出了援军，齐国不愿继续和鲁国对峙，归还了鄆城和阳关。

阳虎把这当作是自己的功劳，堂而皇之的纳为已有。

待到晋国撤军回去，齐卿国夏又来进攻，鲁国以两军应战，阳虎为季孙斯驾车，公敛处父为孟孙何忌驾车。

阳虎准备拉上公敛处父这位孟孙氏得力家臣，一同夜袭齐军。

公敛处父不肯从命，负责军法的大夫更是威胁他：“如果你让两位卿士陷入危难，哪怕没有军法判决，我也会坚决杀了你！”

被逼无奈的阳虎，只能放弃这个冒险的计划。

经过这件事，阳虎看到“三桓”依然拥有著极高的威望，他的行动也经常受到掣肘，於是萌生出了除掉三桓嫡系的心思。

三桓之中的季孙氏、叔孙氏，如今都不甚安稳。阳虎联络了两家中不得意的庶支子弟，准备先替换掉季孙氏、叔孙氏，再谋取孟孙氏。

孟孙氏家臣公敛处父发现了阳虎的动作，告知了家主孟孙何忌。

事实上，孟孙何忌早已看出阳虎的不轨之心。

之前被阳虎强迫著出使晋国，他曾经留在宫门外，对晋国执政正卿、中军將范鞅说：“阳虎如果在鲁国待不下去，卸任来到晋国，请考虑看在敝国先君的份上，让他担任中军司马。”

鲁国的先君鲁昭公，曾经被放逐到晋国近十年。

孟孙何忌这么说，就是在为阳虎在晋国找后路，好让他愿意离开鲁国。

如今阳虎一有异动，孟孙何忌马上就开始做准备；而季孙氏的家主季孙斯，也不甘心就死，在家中竭力自救。

两人里应外合，把阳虎赶回了阳关。

阳虎在阳关公然举起叛旗，不久后受到討伐，逃往齐国，向齐侯请求军队进攻鲁国，並信誓旦旦的保证，三战过后必能尽得鲁地。

齐侯听取臣下諫言，不仅没有答应，反而囚禁了阳虎。

阳虎自不会坐以待毙，设计脱困逃往了晋国，依附於中军佐赵鞅。

这个时候，晋国执政正卿、中军將范鞅已经薨逝。新任的中军將智躒，並没有什么领军的才能，中军佐赵鞅儼然为国中之望，故而有阳虎前往投奔。

孔夫子听说这件事，难得的向眾生徒吐槽道：“赵氏家中，恐怕代代都会有祸乱了罢！”

而由於阳虎出奔，执政季孙斯归位，孔夫子也终於愿意出仕了。

鲁侯宋任命他为中都宰。

孔夫子立即前往上任，散宜明等大部分生徒，也都跟隨著前往了中都。

有这么多得力的生徒协助，中都的政务很快走上正轨，也迅速引起了鲁侯宋的关注。

仅仅一年时间，鲁侯宋就召孔夫子返回都城，任命他为司寇，掌管国中的盗贼、刑罚之事。

这是仅次於执政、三有司的重职。

而散宜明也满了二十岁，到了举行冠礼的年龄。

作为散国世子、姬姓同族，鲁侯宋有意亲自为散宜明主持。但散宜明婉拒了他，说师长如父，当由夫子代劳，也已经派人回散国知会过。

孔夫子欣然同意，在鲁国教育公室子弟的泮宫中，为散宜明举行了冠礼，取字“子庸”。

这是个饱含期望的表字。孔夫子心中执仁行义的准则，就是中庸之道。

散宜明把心神沉入到意识深处，望著自己这一世的冠礼属性——

【当代寄主】：散宜明(散国世子)

【冠礼属性】：统67，武68，智81，政81，魅87

【巔峰属性】：统？，武？，智？，政？，魅？

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）